นี่คือการศึกษาที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับสาขาของแอฟริกาใต้ขององค์กรศาสนาร่วมสมัยระดับโลกที่เรียกว่า Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความทุ่มเทอย่างเต็มที่ต่อค่านิยมการวิจัยแบบฮาร์ดคอร์ของระเบียบวินัยของเธอ การอุทิศตนนี้เป็นสิ่งที่ไม่ท้อถอยและน่าทึ่งยิ่งกว่าเดิม เมื่อเธอยอมรับและเข้าใจได้ถึงความไม่พอใจและความเกลียดชังในเรื่องของเธอและเรื่องของเธอ ที่นี่ ดูเหมือนว่าเรามี “คริสตจักรแอฟริกันอิสระ”
ในบราซิลที่ส่งเสริมค่านิยมและการปฏิบัติที่ขัดแย้งกับสิ่งที่เราคิดว่าเรา
ได้เรียนรู้มาและคาดหวังจากการเคลื่อนไหวดังกล่าวในแอฟริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเรียนรู้นี้มีศูนย์กลางอยู่ที่การฝังตัวของการปฏิบัติพิธีกรรมและความเชื่อในการตอบแทนซึ่งกันและกันทางสังคมในหมู่เครือข่ายเฉพาะของสาธุชน สมาชิกบรรลุพันธกิจสำคัญของศาสนา ซึ่งก็คือการปกป้องตนเองที่เปราะบางจากความพ่ายแพ้ของชีวิต ผ่านการร่วมแรงร่วมใจกัน ทางด้านวัตถุ สังคม อารมณ์ และจิตวิญญาณ
พูดง่ายๆ ก็คือ คริสตจักรในแอฟริกาอยู่ที่นั่นเพื่อบูชาและส่งเสริมอูบุนตู (มนุษยชาติ) นี่คือการเข้ารหัสสั้น ๆ ในสุภาษิต
UCKG ในแอฟริกาใต้ไม่มีสิ่งนี้ มันเสนอแทนการมีส่วนร่วมของความหวาดระแวงซึ่งกันและกันและระยะห่างทางสังคมระหว่างสมาชิก พวกเขาถูกจองจำในการต่อสู้แบบเอกเทศเพื่อความก้าวหน้าทางวัตถุและสังคมในชีวิตกับ “ปีศาจ” ที่ได้รับคำสั่งจากซาตาน ภารกิจของปีศาจเหล่านี้คือการลงทุนทั้งร่างกายและจิตวิญญาณให้กับผู้เชื่อด้วยความชั่วร้ายและความโชคร้ายที่จะขัดขวางความก้าวหน้าทางวัตถุของพวกเขาในชีวิตทางโลก
ชื่อเรื่องเกือบจะเป็น oxymoronic ของการศึกษาหมายถึงการขาดการติดต่อทางสังคมระหว่างสมาชิกในคริสตจักร การติดต่อที่จะทำหน้าที่ส่งเสริมการแพร่กระจายของความอิจฉาริษยาที่เป็นอันตรายและการปนเปื้อนของปีศาจ เพื่อให้บรรลุถึง “พร” ของแต่ละคนโดยสิ้นเชิง สาธุชนต้องบริจาคเงินอย่างสม่ำเสมอและสำคัญแก่คริสตจักร โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์กลับคืนความโปรดปรานโดยวิธีแห่งความโชคดี เครดิตของผู้แต่งคือการค้นคว้าอย่างพิถีพิถันและการเล่าเรื่องที่ถกเถียงกันอย่างพิถีพิถันทำให้ฉันสนใจโดยไม่หยุดชะงัก บางที “ความหลงใหลอันน่าสยดสยอง” อาจแม่นยำกว่า “ความสนใจ”
เห็นได้ชัดว่า ด้วยความยากลำบากในการเข้าถึงและสร้างสายสัมพันธ์
กับผู้เข้าร่วมในทุกระดับของ UCKG ผู้เขียนต้องเผชิญกับความท้าทายที่น่ากลัวในโครงการวิจัยชาติพันธุ์วิทยาของเธอ การที่เธอยึดมั่นในวัตถุประสงค์ของเธอและบรรลุผลสำเร็จในท้ายที่สุดด้วยผลลัพธ์ที่หลากหลายและการวิเคราะห์และการตีความที่ละเอียดถี่ถ้วนถือเป็นเครดิตอันยิ่งใหญ่ของเธอ ชาติพันธุ์วิทยาไม่เหมือนกับการศึกษาคติชนวิทยาตรงที่เราไม่สามารถมุ่งเน้นไปที่ผู้คนและการปฏิบัติที่เราดึงดูดหรือชื่นชมได้เสมอไป มีอะไรให้นักมานุษยวิทยาเข้าใจมากกว่าที่คิดไว้ในสารคดีเชิงปรัชญาที่เน้นความเห็นอกเห็นใจของเรา
คำถามยังคงอยู่
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหตุใด “คริสตจักรของคนแปลกหน้า” แห่งนี้จึงเจริญรุ่งเรืองอย่างน่าทึ่งในสิ่งที่เราคิดว่าเป็นสภาพแวดล้อมในครอบครัวและสังคมอย่างลึกซึ้งของค่านิยมที่เป็นลักษณะของคนผิวดำในเมืองในแอฟริกาใต้
พวกเขาเชื่อได้อย่างไรว่าผ่านการ “ติดสินบน” พระเจ้าเท่านั้น (สะท้อนถึง “การตามใจ” ที่ซื้อมาของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกยุคกลางตอนปลาย) และการต่อสู้อย่างโดดเดี่ยวและน่ากลัวกับ “ปีศาจ” ฝันร้ายที่สิงอยู่ในตัวตนของพวกเขา
คำถามดังกล่าวตามหลอกหลอนผู้อ่าน ผู้ค้นพบว่าไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะมีศรัทธาในพลังของคนทำงานผิวดำมากเพียงใดในการเยียวยาโครงสร้างต่อต้านความรู้สึกในอดีตที่ฝังรากลึกลงไป แอฟริกาใต้ยังคงเป็นอีกประเทศหนึ่ง
ประเด็นสำคัญคือประเพณีตะวันตกผ่านตัวแทนจำนวนมาก รวมถึงดนตรี ได้เข้ามาแทนที่พิธีกรรมทางวัฒนธรรมส่วนใหญ่ แน่นอนว่าชาวแอฟริกันรู้วิธีเฉลิมฉลองก่อนที่จะติดต่อกับตะวันตก? งานแต่งงานและพิธีการของชาวแอฟริกันส่วนใหญ่นั้นงดงามและมีส่วนร่วมอยู่เสมอ แต่หลายคนในทวีปนี้ไม่รู้ข้อเท็จจริงนี้ พวกเขากลับกลืนท่อนฮุก ไลน์ และซิงเกอร์ของพิธีกรรมแบบตะวันตก เช่น ร้องเพลง “เพราะเขาเป็นเพื่อนที่ดีที่ร่าเริง” ในงานวันเกิด หรือดูผู้หญิงเดินไปตามทางเดินเพื่อตะโกนว่า “เจ้าสาวมาแล้ว”
ในฐานะนักดนตรี นักการศึกษา และสมาชิกของคณะวิชาการในแอฟริกา ฉันรู้สึกท้าทายกับสภาพที่เป็นอยู่ บางทีอาจจะมากกว่านั้นโดยด่วนที่แสดงโดยนักเรียนทั่วประเทศ มหาวิทยาลัยในแอฟริกาที่เคารพตนเองทั้งหมดควรละทิ้งการร้องเพลงของ Gaudeamus igitur ด้วยเหตุผลหลายประการ
ประการแรก นักเรียนที่มีพิธีจบการศึกษา พ่อ แม่และผู้ปกครองที่ทำงานหนักเพื่อพาพวกเขาไปที่นั่น ไม่เกี่ยวข้องกับเพลงที่เริ่มต้นในทศวรรษที่ 1870 ในฐานะเพลงของนักเรียนชาวเยอรมัน ที่เลวร้ายที่สุดคือการเฉลิมฉลองการพิชิตอาณานิคมอย่างแท้จริง เมื่อใดก็ตามที่มีการร้องเพลง ชาวแอฟริกันจะถูกเนรเทศไปยังถ้ำในจินตนาการชั่วขณะหนึ่งในขณะที่มีการเฉลิมฉลองวัฒนธรรมของผู้พิชิต
ประการที่สอง การกำจัดเพลงดังกล่าวออกจากรายการทางปัญญาและชุมชนของเราจะทำให้พื้นที่ว่างที่จำเป็นมากสำหรับนวัตกรรมและสิ่งประดิษฐ์ทางดนตรีของแอฟริกา
credit: twittericongallery.com
justshemaleblogs.com
HallowWebDesign.com
baseballontwitter.com
coachwebsitelogin.com
nemowebdesigns.com
twistedpixelstudio.com
WittenburgBlog.com
presidiofirefighters.com
odessamerica.com
